Рут Хаббард та еволюція біології

Там серед жартів журналістів, що виграш Пулітцерівської премії пророкує перший рядок вашого некролога. Бути першою жінкою, яка здобула посаду в галузі біології в Гарвардському університеті, є подібним досягненням білборду, тому не дивно, що, коли володарка цієї відзнаки, Рут Хаббард, померла 1 вересня у віці 92 років, Бостонський глобус привів свою статтю з цим фактом.

Однак набагато більше, ніж ця бюрократична віха робить Хаббарда видатним науковим життям. Її професійна кар'єра як дослідника, викладача, письменника та мислителя, що охоплює період, різко змінилася для жінок в академії, починаючи з тих часів, коли жінки не мають значення, як геніальні, добре навчені та продуктивні допоміжні або тимчасові посади до теперішнього часу, коли багато хто є викладачами чи адміністраторами вищого рівня, незважаючи на гендерний розрив, який все ще зберігається. Хаббард не тільки прожив цей перехід; вона допомогла зробити це за допомогою непрохідних аналізів гендерних біологічних підстав і як це впливає на те, хто займається наукою, якими науками вони займаються, які запитання вони задають, як вони осмислюють, що вони знаходять, і яка різниця це робить. Ні одного, як сказав відомий генетик Річард Левентін, був більш впливовим критиком біологічної теорії нерівності жінок, ніж Рут Хаббард.

Другий погляд на Дарвіна

Я вперше зіткнувся з роботою Hubbard в середині 1980-х, коли я робив дослідження для власної книги про гендер. Щоб зрозуміти вплив Хаббарда, треба оцінити мислення тих днів. У той час, наприклад, вчені серйозно розглядали, як еволюція людини може пояснити, чому хлопці в середньому робили краще, ніж дівчата на тесті з математики SAT. Зрештою, у 1983 році хлопці набрали 0, 01% у цьому тесті на чисельність жінок, що набрали аналогічний показник з високим балом 13-1.

Сьогодні ідея про те, що біологія може бути єдиною причиною розриву математичних балів, є набагато менш переконливою. До 2005 року приблизно в кожному третьому бомбардирі, що знаходився в топ 0, 01%, була дівчина. Але пануюча теорія ще в 1980-х рр. Стверджувала, що неолітичні мисливці на доісторичній африканській савані стали усіма самцями, природно, що розвивались мізки, які виробляли кращі просторові здібності, ніж у жінок-збирачів. Аргумент говорив про те, що здатність впадати тварин зброєю з камінням, переведена тисячоліттями пізніше, на більш правильні відповіді на запитання про рівняння з різним вибором. У цьому аналізі традиційні гендерні ролі та очікування відображали вроджені здібності, а не впливали на поведінку та вибір.

Це ідеологічне середовище, в яке вступила Хаббард, коли вона почала досліджувати наукову літературу про гендерні аспекти приблизно за десять років до мене, її інтерес викликав тодішній рух жінок. У рамках своїх зусиль вона переглянула Чарльза Дарвіна з походженням видів, який вона востаннє вивчала ще у студентстві . Як вона згадувала в інтерв'ю 2007 року з Канадською телерадіомовною корпорацією (CBC), її перечитування показало її вплив ефекту політичної та соціальної теорії на науку, яка робиться і як науковці читають читачів [люди ] соціальні устрої на світ тварин і рослин ». Це переконувало її, вона писала у своєму нарисі 1982 року« Чи розвинулися тільки чоловіки? », Що« нам потрібно переосмислити нашу еволюційну історію », оскільки до цього« жінки [не] не мали фігурує в парадигмі еволюції. "

Вона також висловила свої провокаційні висновки в інших місцях, включаючи есе 1990 року з показовою назвою "Політична природа" людської природи ". Те, що" люди різних рас, класів і статей не мають рівного доступу до ресурси та влада, а отже, живуть у різних середовищах », робить те, що дражнити окремі наслідки природи та плекати дуже проблематично, написала вона там. Узагальнюючи групові відмінності, нібито пов'язані із статтю, «наприклад, що чоловіки важчі, вищі або сильніші за жінок» (або, імовірно, краще в математиці), «затьмарюють [s] різноманітність серед жінок та серед чоловіків» та факт що існує велике збіг у "всіх ознаках, крім тих, що безпосередньо пов'язані з відродженням".

Важко перебільшувати, наскільки радикальними були такі розуміння свого часу, особливо це стосується того, хто має такі серйозні наукові дані. Але Хаббард мав сторонній погляд, який, здається, підготував її глибоко та скептично поглянути на наукову культуру, де вона провела все своє доросле життя. Прибувши до Сполучених Штатів у підлітковому віці в 1938 році після втечі від нацистської анексії її рідної Австрії з її єврейською родиною, хаббард, що народився у Відні (у народженні Гофман), "завжди відчував себе іноземцем у США", - сказав її син "Бостону" Глобус.

Тим не менш, вона процвітала в новій країні. Будучи студенткою, вона спочатку розглядала можливість слідувати батькам, обом медикам, на медицину, але натомість зробила вибір біологічних досліджень. Працюючи в лабораторії Джорджа Уолда як "найкращого аспіранта [він] коли-небудь був", як він описав її для " Глобуса", вона отримала ступінь доктора філософії. (видана Коледжем Редкліффа, тоді жіночим підрозділом Гарварду) в 1950 році і в 1958 році стала його другою дружиною. У 1967 році вона поділилася престижною золотою медаллю Пола Каррера з Уолдом за їхню роботу з фізіології та хімії зору (за яку він того ж року отримав Нобелівську премію).

Під час своїх ранніх десятиліть у дослідженні, до появи жіночого руху, їй було «ідеально комфортно в інтерналістичній парадигмі [науки], де ви ставите питання і… якщо пощастить, ви знайдете відповідь, і це викликає наступне питання і так далі… і ви насправді не дуже далеко вліво і вправо дивитесь на те, чому деякі питання важливіші за інші, - сказала вона ЦБС. Але врешті-решт, мінлива свідомість про роль жінки в суспільстві взагалі зробила його «обов'язковим не закривати очей на те, що наука є частиною соціальної структури». Рух «насправді закликав мене думати не про те, як ми думали про бачення [але про те, як ми думали про жіночу біологію, як ми думали про еволюцію ". Вона зауважила, що" з соціальних причин ... великі питання ставлять чоловіки, і тому вони задають певні види питань ", в результаті чого багато відповідей, "Не справді відповідав досвіду жінок".

Вона також "раптом усвідомила", - продовжує вона в інтерв'ю, - "я була науковим співробітником і викладачем, тоді як чоловіки, які були моїми сучасниками, або були на сходах, або вже отримали професію. Як це? »

Лише у віці майже 50 років, у 1974 році, Гарвард сприйняв те, що вона назвала у своїй книзі "Політика жіночої біології " 1990 року "незвичайним кроком", перемістивши її та кількох інших людей із "типового жіночого гетто" за бажанням Робочі місця «наукового співробітника та викладача» до зайнятих рангів. На той час питання, зафіксоване в цій назві книги, також привертало її наукову увагу. Серія піонерських статей, книг та занять, що послідувала, зробила багато для того, щоб зруйнувати давні інтелектуальні основи маргіналізації жінок та припустити неповноцінність, і, в певному сенсі, призвело до академічного світу, який ми знаємо сьогодні.

Перезавантаження «комп’ютерів»

За приємним збігом обставин нова книга, опублікована в місяць смерті Хаббарда, пропонує ще один захоплюючий погляд на ставлення та можливості, які керували наукою в перші роки Хаббарда. У « Прихованих фігурах»: «Американська мрія» та «Нерозказана історія» математиків-чорношкірих, які допомогли виграти космічну гонку, Марго Лі Шеттерлі представляє дивовижну та маловідому історію афро-американських «комп’ютерів» або жінок-математиків, які грали ключова роль у деяких технологічних досягненнях цієї країни. (Минулого року одна з цих чудових жінок була нагороджена Президентською медаллю Свободи.) Наймаючи робити на папері складні розрахунки, які були основою роботи НАСА та її бюрократичних попередників, ці жінки демонстрували технічні доблесті, що порушували не лише гендерні стереотипи, що Хаббард напав, але також і расові стереотипи епохи.

Під час Другої світової війни ринки праці різко посилилися, оскільки мільйони чоловіків взялися за зброю. Рекрутери, відчайдушно працюючі, здатні виконувати найважливіші технічні завдання в галузі авіації та зброї країни, повинні були шукати талантів там, де вони могли їх знайти, що змусило їх ігнорувати поширені уявлення про стать та расу. Вони звернулися до жіночих математичних спеціальностей, у тому числі до тих, ступінь яких походить із чорних коледжів епохи сегрегації. Ця історія, пише Шеттерлі, дає “двері до історії всіх… жінок, чорно-білих, чиї внески були не помічені. Визнаючи повний набір надзвичайних простих жінок, які внесли свій внесок у успіх NASA, ми можемо змінити наше розуміння їхніх здібностей від винятку до правила. Їх мета полягала не в тому, щоб виділитися через їхню різницю, а вписатися через їх талант ".

Це в значній мірі також описує мету Хаббарда: мати жінок і наукову роботу, яку вони роблять - і бути визнаною як - нормальні компоненти дослідницького підприємства. Ми ще не зовсім там, але завдяки її роботі та роботі інших жінок вчені незмірно наближаються до цієї мети.

Читайте більше Відомості про грамотні історії